Dr. Gary Miller

A very important Christian missionary converted to Islam and became a major herald for Islam, he was a very active missionary and was very knowledgeable about the Bible. This man likes mathematics so much, that's why he likes logic. One day, he decided to read the Qur'an to try to find any mistakes that he might take advantage of while inviting Muslims to convert to Christianity. He expected the Qur'an to be an old book written 14 centuries ago, a book that talks about the desert and so on. He was amazed from what he found.

He discovered that this Book had what no other book in the world has. He expected to find some stories about the hard time that the Prophet Muhammad (Peace Be Upon Him) had, like the death of his wife Khadijah (may Allah be pleased with her) or the death of his sons and daughters. However, he did not find anything like that. And what made him even more confused is that he found a full "Sura" (chapter) in the Qur'an named "Mary" that contains a lot of respect to Mary (peace be upon her) which is not the case even in the books written by Christians nor in their Bibles. He did not find a Sura named after "Fatimah"(the prophet's daughter) nor "Aishah" (the Prophet's wife), may Allah (God) be pleased with both of them. He also found that the name of Jesus (Peace Be Upon Him) was mentioned in the Qur'an 25 times while the name of "Muhammad" (Peace Be Upon Him) was mentioned only 4 times, so he became more confused. He started reading the Qur'an more thoroughly hoping to find a mistake but he was shocked when he read a great verse which is verse number 82 in Surat Al-Nisa'a (Women) that says:

“Do they not consider the Qur'an (with care)? Had it been from other than Allah, they would surely have found therein much discrepancy”.

Dr Miller says about this verse: “One of the well known scientific principles is the principle of finding mistakes or looking for mistakes in a theory until it’s proved to be right (Falsification Test). What’s amazing is that the Holy Qur'an asks Muslims and non-muslims to try to find mistakes in this book and it tells them that they will never find any”. He also says about this verse: "No writer in the world has the courage to write a book and say that it’s empty of mistakes, but the Qur'an, on the contrary, tells you that it has no mistakes and asks you to try to find one and you won’t find any."

Another verse that Dr Miller reflected on for a long time is the verse number 30 in Surat “Al-Anbiya” (The Prophets):

“ Do not the Unbelievers see that the heavens and the earth were joined together (as one unit of Creation), before We clove them asunder? We made from water every living thing. Will they not then believe?"

He says: ”This verse is exactly the subject of the scientific research that won the Noble Prize in 1973 and was about the theory of the “Great Explosion”. According to this theory, the universe was the result of a great explosion that lead to the formation of the universe with its skies and planets.

Dr Miller says: “Now we come to what’s amazing about the Prophet Muhammad (PBUH) and what’s pretended about the devils helping him, God says:

“No evil ones have brought down this (Revelation), it would neither suit them nor would they be able (to produce it). Indeed they have been removed far from even (a chance of) hearing it.” The Holy Qur'an, Chapter 26, Verses 210-212.

“When thou does read the Qur'an, seek Allah's protection from Satan the Rejected One” The Holy Qur'an, Chapter 16, Verse 98.

You see? Can this be the devil’s way to write a book? how can he write a book then tells you to ask God for protection from this devil before reading that book? Those are miraculous verses in this miraculous book! and has a logical answer to those who pretend that it’s from the devil”.

And among the stories that amazed Dr Miller is the story of the Prophet(PBUH) with Abu-Lahab. Dr Miller says: “This man (Abu Lahab) used to hate Islam so much that he would go after the Prophet wherever he goes to humiliate him. If he saw the prophet talking to strangers, he used to wait till he finishes and then ask them: What did Muhammad tell you? If he said it’s white then it’s in reality black and if he said it’s night then it’s day. He meant to falsify all what the prophet says and to make people suspicious about it. And 10 years before the death of Abu Lahab, a Sura was inspired to the prophet, named “Al-Masad”. This sura tells that Abu Lahab will go to hell, in other words, it says that Abu Lahab will not convert to Islam. During 10 years, Abu Lahab could have said: “Muhammad is saying that I will not become a Muslim and that I will go to the hell fire, but I’m telling you now that I want to convert to Islam and become a Muslim. What do you think about Muhammad now? Is he saying the truth or no? Does his inspiration come from God?”. But Abu Lahab did not do that at all although he was disobeying the prophet in all matters, but not in this one. In other words, it was as if the prophet(PBUH) was giving Abu Lahab a chance to prove him wrong! But he did not do that during 10 whole years! he did not convert to Islam and did not even pretend to be a Muslim!! Throughout 10 years, he had the chance to destroy Islam in one minute! But this did not happen because those are not the words of Muhammad (PBUH) but the words of God Who knows what’s hidden and knows that Abu Lahab will not become a Muslim.

How can the prophet (PBUH) know that Abu Lahab will prove what is said in that Sura if this was not inspiration from Allah? How can he be sure throughout 10 whole years that what he has (the Qur'an) is true if he did not know that it’s inspiration from Allah?? For a person to take such a risky challenge, this has only one meaning: that this is inspiration from God.

“Perish the hands of the Father of Flame (Abu Lahab)! perish he! No profit to him from all his wealth, and all his gains! Burnt soon will he be in a Fire of blazing Flame! His wife shall carry the (crackling) wood; As fuel! A twisted rope of palm-leaf fibre round her (own) neck!” The Holy Qur'an, Chapter 111.

Dr Miller says about a verse that amazed him: One of the miracles in the Qur'an is challenging the future with things that humans cannot predict and to which the “Falsification Test” applies, this test consists of looking for mistakes until the thing that is being tested is proved to be right. For example, let’s see what the Qur'an said about the relation between Muslims and Jews. Qur'an says that Jews are the major enemies for Muslims and this is true until now as the main enemy for Muslims are the Jews.

Dr Miller continues: This is considered a great challenge since the Jews have the chance to ruin Islam simply by treating Muslims in a friendly way for few years and then say: here we are treating you as friends and the Qur'an says that we are your enemies, the Qur'an must be wrong then! But this did not happen during 1400 years!! and it will never happen because those are the words of The One who knows the unseen (God) and not the words of humans.

Dr Miller continues: Can you see how the verse that talks about the enmity between Muslims and Jews constitutes a challenge to the human mind?

“Strongest among men in enmity to the Believers wilt thou find the Jews and Pagans; and nearest among them in love to the Believers wilt thou find those who say, "We are Christians": because amongst these are men devoted to learning and men who have renounced the world, and they are not arrogant. And when they listen to the revelation received by the Messenger, thou wilt see their eyes overflowing with tears, for they recognize the truth: they pray: "Our Lord! We believe; write us down among the witnesses” The Holy Qur'an, Chapter 5, Verses 82-84.

This verse applies to Dr Miller as he was a Christian but when he knew the truth, he believed and converted to Islam and became a herald. May Allah support him.

Dr Miller says about the unique style of the Qur'an that he finds wonderful: No doubt there is something unique and amazing in Qur'an that is not present anywhere else, as the Qur'an gives you a specific information and tells you that you did not know this before. For example:

"This is part of the tidings of the things unseen, which We reveal unto thee (O Prophet!) by inspiration: thou was not with them when they cast lots with arrows, as to which of them should be charged with the care of Maryam: nor was thou with them when they disputed (the point)” The Holy Qur'an, Chapter 3, Verse 44.

“Such are some of the stories of the Unseen, which We have revealed unto thee: before this, neither thou nor thy People knew them. So persevere patiently: for the End is for those who are righteous” The Holy Qur'an, Chapter 11, Verse 49.

“Such is one of the stories of what happened unseen, which We reveal by inspiration unto thee: nor was thou (present) with them when they concerted their plans together in the process of weaving their plots” The Holy Qur'an, Chapter 12, Verse 102.

The Amazing Qur'an Dr. Miller's famous work

Dr Miller continues: “No other holy book uses this style, all the other books consist of information that tells you where this information came from. For example, when the Holy Bible talks about the stories of the ancient nations, it tells you that a this King lived in a this place and a that leader fought in that battle, and that a certain person had a number of kids and their names are. But this book (Bible) always tells you that if you want to know more, you can read a certain book since that information came from that book”.

Dr Garry Miller continues: “This is in contrary to the Qur'an which gives you the information and tells you that it’s new!! And what’s amazing is that the people of Mecca at that time (time of inspiration of those verses) used to hear those verses and the challenge that the information in those verses was new and was not known by Muhammad (PBUH) nor by his people at that time, and despite that, they never said: We know this and it is not new, and they did not say: We know where Muhammad came from with those verses. This never happened, but what happened is that nobody dared to say that he was lying to them because those was really new information, not coming from the human mind but from Allah who knows the unseen in the past, the present and the future”.

the source: the true call

الوصية الإلهية لنجاة الأمة الإسلامية

الشيخ هشام طلبة

داعية إسلامي مصري

قال تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116)}.

من إعجاز القرآن أن تكون لكل سورة محورها وموضوعها ؛ من ذلك يرى المتأمل سورة هود وقد ركزت على عرض صور من هلاك الأمم السابقة وأسباب ذلك الهلاك.

ثم نجد أن الله تعالى في أواخر السورة ؛ وكأنه عز وجل يستجيب لتساؤل قارئي ما تقدم من السورة:

كيف تنجو الأمة الإسلامية مما أصاب غيرها من الأمم؟

وللإجابة على هذا التساؤل ولتجنيب أمتنا ما حاق بغيرها، أوصانا الله وصية في أواخر سورة هود مكونة من خمسة بنود:

1 - {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112)}

يدعونا الله أولًا إلى إصلاح المنهاج لأنه أساس كل إصلاح، وذلك وفقًا للمنهاج الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أي لتكن طريقة حياتكم وفقًا للطريقة النبوية الإسلامية كما قال تعالى في موضع آخر من القرآن الكريم: {وَألَّو اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16)} [ الجن ]، وهي قريبة أيضًا من قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} [ يوسف ]، وكذلك قوله تعالى: {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)} [ الشورى ]؛ أي أن أول بنود النجاة: الاستقامة على الطريقة المحمدية والسبيل الإلهي " شرع الله " وكذلك الدعوة إليه ؛ فالدعوة للإسلام من أبلغ الأسلحة في أيدي المسلمين خاصةً في وقتنا هذا الذي نفتقد فيه القوة العلمية والاقتصادية والعسكرية ثم السياسية تبعًا لذلك، فحين تدعو من له أيًّا من هذه القوة صارت لك، ويدرك المتابع مدى انتشار الإسلام عالميًّا هذه الأيام بقوته الذاتية، وكلما حورب زاد انتشارًا:

وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍ طُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ

فكما ذكرت محطة NBC الأمريكية أن عشرين ألفًا من الأمريكان يدخلون في دين الإسلام سنويًّا في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وكانوا قبل هذه الأحداث عشرة آلاف، فما بالنا لو أنفق على هذا الأمر معشار ما ينفق على سلاح قد صدأ في ظل حكومات الخيار الاستراتيجي للسلام ؟.

وهذه الاستقامة تعني الاعتدال وعدم التجاوز والطغيان ؛ والطغيان يكون إما للداخل بالغلو، وإما إلى الخارج بالتفريط والتقصير، وهو ما عبر عنه بعد ذلك قوله تعالى: {وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.

وقد رأينا كيف أضر بهذه الأمة الغلو في الدين والانكفاء على الذات والاكتفاء بتفاصيل شديدة الهامشية وقضايا ليست ذات بال في نفس الوقت الذي تتعرض فيه الأمة لمخاطر الاستئصال وإن انتقدتهم اتهمت بالانتقاص من السُّنة.

وهل الاهتمام بأمر المسلمين ليس سنة من السنن؟ وصار منهم مَنْ ينكر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ويراه بدعة – وقد أسلم به خلق كثير -، ثم يتمنون من على منابرهم أن ينتصر أشد الناس عداوة للذين آمنوا على فريق من المسلمين وإن ضلُّوا ؛ فخدموا بذلك مصالح الأعداء من حيث لا يدرون.

كما أن هناك طائفة أخرى حادت عن الاستقامة لكن إلى الخارج، وذلك إما شعورًا بالدونية تجاه تقدم الغرب وإما عمالةً له، وهذا الفريق أخطر كأن الله تعالى يقول لأصحابه: [ لا تطغوا باتباعكم هديًا غير هدي النبي، ولا تخالفوا أحكامه فتقبلوا بعضها وترفضوا البعض ] وقد سبق هذه الفقرة قوله تعالى عن كتاب موسى: {فَاخْتُلِفَ فِيه} [ هود: 110 ] أي أن من أشد الطغيان العمل ببعض الكتاب ورفض البعض وكأن هؤلاء الطغاة يريدون أن يغيروا بعض أحكام شرع الله.

وهل ننسى وكيلة برلمان الدولة العربية المحورية التي طالبت بمساواة المرأة بالرجل في الشهادة ومطالبة سيدة أخرى بانتساب الرجل لأمه في نفس الزمن الذي نجح نظراء لهم في استصدار قانون للطفل يمنع من هم دون الثامنة عشر من الزواج ويعطي الحق للطفل في استدعاء الشرطة إن ضربه أبوه و يسمح للأم بتسجيل ولدها دون عقد زواج وقد شاركت جهات غربية كنسية في صياغته. يتم هذا في نفس الوقت الذي سعت فيه إدارة بوش لما سمته " حرب الأفكار " و " القوة الناعمة " و " التغيير في الإسلام "Change Within Islam أي تغيير الإسلام نفسه لا تغيير تخلف المسلمين. وفي إطار ذلك استخدمت د. أمينة ودود لإمامة المسلمين في صلاة الجمعة ورفع امرأة أخرى للأذان، وقد قامت بذلك مرتين خلال بضع سنين وفي خلال ذلك تم قبول أول قاضية وأول مأذونة مسلمة!.

في إطار ذلك سعت أمريكا بثقلها لتحقيق بنود تقرير استراتيجي لوزارة خارجيتها بعنوان " الإسلام المدني الديمقراطي – الموارد، الاستراتيجيات، الشركاء" ( Civil Democratic Islam: Partners, Resources, and Strategies ).(أي أنهم يرون الإسلام همجيًّا يريدون تمدينه ودمقرطته، ولن يتم ذلك إلا بدعم فئات – سموهم الشركاء – ألا وهم:

1 – التصوف؛ لتحجيم حركية الأمة ودعم الخرافات فيها.

2 – دعم الإعلاميين الذين يهدمون الرموز الإسلامية.

3 – دعم المفكريين الحداثيين ومساعدتهم في نشر أفكارهم في الصحف ووسائل الإعلام بل ومقررات المدارس – حسب نص التقرير – لعل ذلك يفسر كيف أن صحيفة يومية قاهرية جديدة وفي رمضان الفائت كانت تستكتب يوميًّا من دُعي مفكر إسلامي يهدم ثوابت الإسلام، كما تكتب يوميًّا عن الطرق الصوفية المتطرفة وتروج لهم.

** العجيب أن الغرب أدرك أهمية هذا العنصر الخطير لصحوة الأمة الإسلامية (إصلاح منهاج الحياة) فادعت أوربا لنفسها المثل الأوربية وتدعي أمريكا أن لها: " القيم الأمريكية ". وحين ضربت لندن في تفجيرات 7 يوليو الشهيرة قالت ملكة بريطانيا: أننا نسعى لتغيير طريقتهم في الحياة. وقد ذكرتني بقول فرعون عن هارون وموسى: {وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} [ طه: 63 ] ؛ أي طريقتكم في الحياة.

وما نحسب الاستقامة على الطريقة المحمدية المعني بها هذا البند تخرج عن:

1 – تصويب عقائد الناس وتنقية ما يعلق بها من شوائب خاصة كتلك التي نراها في العديد من الطرق الصوفية.

2 – الإخلاص في العمل الشرعي و جعله وفقا لما في الكتاب والسنة.

نجد ذلك في قوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)} [ الكهف ].

أي أن الآية ( كما قال المفسرون ) تؤكد ثلاثة أمور:

1 – توحيد الإله، 2 – إثبات البعث، 3 – الأعمال الصالحة.

2 – {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)}

وهو مثل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118)} [ آل عمران: 118 ]، وقد قصد بها هنا أهل الكتاب والمعنى ينصب على البند الذي نحن بصدده لأن الإشراك بالله ظلم عظيم فلا يجب أن نركن إلى هؤلاء الظالمين من دون المسلمين، وقد فعلها حكام دويلات الأندلس حين استقووا على إخوانهم بحكام من الفرنجة فماذا كانت النتيجة ؟ ضاعت الأندلس ولم يكونوا من المنتصرين، كما قال تعالى في نفس الآية: {ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}.

لكن هناك فريق آخر من الظالمين تكلمت عنه السورة قبل فقرتنا هذه فعرفت الظالمين: {الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19)} [ هود ].. أليس من حكامنا اليوم من يصد عن سبيل الله ويريد اعوجاج الأمور في الأمة ونشر الفساد كإبائهم حجب مواقع الإنترنت الإباحية ونظيراتها من الفضائيات ؟.

يؤيد ما ذهبنا إليه قوله تعالى في نفس السورة: {وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (59)} [ هود ]، أي أن من أهم أسباب هلاك قوم عاد طاعتهم للجبابرة من أصحاب النفوذ والسلطان. والذين نراهم اليوم يسارعون في إرضاء الغرب خشية أن تصيبهم دائرة من فرض ديمقراطية أو عزل وإسقاط أو ترحيل كما فعل بغيرهم، فيقدمون الخدمات قبل أن تطلب منهم وإن أدى ذلك إلى إهانة شعوبهم والعمل ضد مصالحهم الاستراتيجية، لدرجة تحميل بلد مسلم صغير معتدى عليه وزر الاعتداء بعد تهاتف بين إمام الكفر وأربعتهم.

الذين قبلوا أن يحملوا حقيبة تخويف سائر أصحاب السلطان وقولهم: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ} [ آل عمران: 173 ]، فانسحب أنت من هذه البلاد وفكك أنت سلاحك الاستراتيجي وتنازل أنت للغرب واقبل قسمة بلدك وإلا.... ثم يثبطون همة رعيتهم وجنودهم ويرفضون الاستعداد لاحتمال الحروب وهي لا بد واقعة، وقد أمرنا الله بإعداد ما استطعنا لا ما يكافئ عدونا.

والتفريط في ذلك من أشد أبواب هلاك الأمة؛ لأن الله بذلك يعذبنا عذابًا شديدًا ويستبدل قومًا غيرنا، وما وضعوا قوم الجهاد إلا وذلوا.

ونحن إن فعلنا غنمنا ستة مغانم [ ذكرت في سورة التوبة ]:

1 – يعذب الله أعداءنا بأيدينا.

2 – يخزي الله أعداءنا.

3 – ينصرنا الله عليهم.

4 – يشف الله صدور المؤمنين مما فعلوا بإخواننا.

5 – يذهب الله غيظ قلوبنا بزوال أسباب الانكسار أساسًا.

6 – يدخل العديد من أعدائنا في دين الله ؛ إذ يتوب الله عليهم من الكفر لانبهارهم بانتصارنا.

ومنهم من يُضغط عليه خارجيًّا بحجة انتقاص حقوق رعيته فيتنازل عن ثوابت ثقافة بلاده بدلًا من بذل الحقوق لأصحابها، ويعطي الوعود ببناء الكنائس ويعفو عن من يتهم بالردة ولعله يمهد بالسماح بالارتداد. ثم يأمر ببناء جامعات مختلطة على النمط الغربي بالقرب من آخر حصوننا الأيدلوجية وأهمها على الإطلاق. بعد ذلك نسعى إليهم بالزيارات والمؤتمرات التي ندفع تكاليفها الباهظة في أوقات الشح المالي، ثم لا نذكر شيئًا في هذا المؤتمر الذي دفعنا تكاليفه شيئًا من المظالم التي نتعرض لها بل ندعو صاحبها للحضور ونهش له.

· ومن عدم الركون إلى الذين ظلموا من الكافرين، عدم السكوت على إساءاتهم لثوابتنا وما فعلوا ذلك إلا لنألفه مع الوقت فلا تصبح لثوابتنا مكانتها عندنا، في ذلك الوقت يعطينا أعداؤنا قيمًا أخرى من ثقافتهم، ولنستمع إلى ذلك من "جايمس بتراس" أستاذ الاجتماع الأمريكي في كتابه القيم "سطوة إسرائيل في الولايات المتحدة ": (( الحط من قدر المقدس هو مقدمة لمحاولات تهدف إلى فرض مجموعة جديدة من المعتقدات التي تؤدي أكثر من غيرها إلى الخضوع والاستغلال )) (1).

وردُّ المسلمين هنا واجب لأنه تعالى يقول: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)} [ الشورى ]، لا كما قال دعيٌّ حين يسب النبي صلى الله عليه وسلم: ( لأجل النبي لا تدافعوا عن النبي ) !!كيف وقد قال عليه الصلاة والسلام لحسان بن ثابت: (( اهجهم وروح القدس معك )) ؟.

يتبين من البندين السابقين أن الإصلاح السياسي ومعه التشريعي غاية في الأهمية لنهضة الأمة الإسلامية وهو ما نهضت به أوربا منذ قرون.

3 – {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)}.

أي أن ذهاب ذنوبنا وسيئاتنا من أهم أسباب النصر؛ لأنَّا لا نهزم إلا بذنوبنا ومن أهم أدوات ذهاب السيئات الصلوات.

وقد عبر عنها بالحسنات هنا - كما عبر عنها في سورة البقرة بالإيمان – والمتأمل لسورة هود يرى أن أغلب أنبيائها طالبوا قومهم بالاستغفار ثم التوبة، وحتى في مقدمة السورة قبل القصص: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)} وهذه سمة لا توجد في أية سورة أخرى ؛ أي أن الإقلاع عن الذنوب والتوبة إلى الله تنجي الأمم من الهلاك.

إذًا في أوقات الأمة العصيبة نقلع عن السيئات ونكثر من العبادات خاصةً الصلوات، وليس مجرد أداؤها بل إقامتها بما يليق بجلالها وعظم شأنها.

4 – {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115)}.

الصبر: هو المداومة على الأمر ؛ أي أن هذه البنود الثلاثة الماضية يجب أن نستمر عليها زمنًا ونواظب عليها ونحسن أداءها.

5 – {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ (116)}.

بقية الأمة: هم نخبة الأمة، هم صالحي وعلماء الأمة ومثقفوها.

هؤلاء جميعًا يمثلون القاطرة التي تجر قطار ازدهار ونجاة هذه الأمة، لو تعطلت هلكت الأمة، لو لم تقم بدورها وتكن إيجابية وتأمر بالمعروف وتنه عن المنكر وتأخذ على يد الظالم هلكت الأمة.

لو سكتت على التطبيق الانتقائي للقوانين هلكت الأمة، كما أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ )).

لو سكتت على الاحتكار ومظالم الناس وإهانة المقدسات ونسيت أن من أعظم الجهاد عند الله كلمة حق عند سلطان جائر.. هلكت الأمة.

فتلك الأمم التي هلكت لم تعدم بقية أو نخبة، لكنها كانت نخبًا صامتة، أو من تكلم منها كان أقلية ( نجوا وحدهم )، وحتى تنجو الأمة يجب أن تتحرك بقية الأمة في مجملها وفي أغلبها.

بعد استعراض بنود النجاة الخمسة في هذه الوصية الإلهية، لنا أن نتساءل:

هل في ظل ظرف الأمة الحالي الذي يعلمه القاصي والداني نطبق بندًا واحدًا منها ؟

الإجابة: هي أن العكس تمامًا هو الواقع، وكأن القرآن الكريم يكشف عورات الأمة.

هل استقامت الأمة على المنهاج النبوي بلا تفريط أو إفراط ؟

ألم تركن الأمة إلى الذين ظلموا من كفرة الخارج ومنافقي الداخل ؟

هل أقلعت الأمة عن المعاصي أم انتشرت الموبقات خاصةً بين الشباب عن طريق ثلاثي ؛ الهواتف النقالة وأجهزة الكمبيوتر ولاقطات الفضائيات، والتقبل التدريجي للاختلاط بل والتواصل بين الجنسين ؟ وصار منا من يفتي بأن ذلك وأكثر من اللمم ؟

هل أمرت نخبتنا وكبار علمائنا ومفكرينا بالمعروف ونهت عن المنكر أم اشترت السلامة ولم تكتف بالتقاعس بل صارت تزايد على الحكام في نفاق الغرب بعد أن سوقت للحكام ما يشتهوه؟ فمن تحليلٍ لفوائد البنوك إلى وصم من خاطر بنفسه للقمة العيش ( والمتسبب فيه الحكام ) بالمنتحر والطماع إلى السماح بوجود القاضية والمأذونة - وكان رافضًا لذلك قبل المنصب – تمهيدًا للسماح بوجود المفتية وشيخة الأزهر – كما تتمنى أمريكا -، بل وصل به الجنوح إلى التسويق لقوانين في الغرب تمنع بناتنا من ارتداء الحجاب عندهم وسمح بالحوار مع مَنْ تطاولوا على الإسلام، وقال لأهل الكتاب: لسنا مختلفون في الأصول، ولستم المعنيين بقوله تعالى: { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} [ المائدة: 72 ] !!.

ومنهم من قال أمام برلمانات الغرب: إن قضية الرسوم الدانماركية المسيئة تعرضت للتضخيم وقال: أنا علماني وشيعي بولائي ثم يدعو لعودة اليهود إلى بلاده خلال لقاءٍ بحاخام يهودي

· قد يقول قائل: ألسنا على أي حال أفضل من الغرب ؟ ألسنا موحِّدين ؟

والحق أن ذلك على عظم قدره ليس كافيًا لأن أمة وأدت القرآن أحق أن توأد.

تأمل معي كيف كان القرآن معجزًا في وصف الأمة في حال الانحطاط وكأنما ينبؤنا بما نحن فيه الآن.

مبشرات نهضة الأمة:

بالرغم من حال الانحطاط الحالي للأمة نرى العديد من المبشرات لو أخذنا بالأسباب سالفة الذكر لنجت الأمة.

من ذلك انتشار الإسلام بين الكاثوليك والمسيحيين عامة، خاصةً في أوربا لدرجة أن:

* ثلث سكان " بروكسل " حاليًا مسلمون ويتوقع أن يصبحوا أغلبية خلال عشرين عامًا..

* ربع سكان موسكو حاليًا مسلمون ويتوقع أن يصبح المسلمون أغلبية في روسيا عام 2050م..

* خلال ثلاثين عامًا سيصبح أغلب سكان هولندا وفرنسا مسلمين..

* 4000 ألماني يسلمون سنويًا...

* انتشار الإسلام بين الهنود الحمر في المكسيك..

* أحرق كاهن ألماني نفسه عام 2005م احتجاجًا على انتشار الإسلام في أوربا وعدم تحرك الكنيسة تجاه ذلك.

وقد صاحب ذلك قلة خصوبة رهيبة للكاثوليك خاصةً في أسبانيا وإيطاليا.

ومن ذلك مقال لعالم بريطاني كبير في كبرى جامعات أمريكا والعالم ( هارفارد ) ألا وهو " نيل فيرجسون " وهو من المحافظين المبغضين للإسلام، في مجلة فورن بوليسي الأمريكية، ذكر فيه أن العالم في القرن الحادي والعشرين سيكون متعدد الأقطاب وحدد أربع قوى لذلك:

1 – أمريكا القوة الحالية وذكر سبب انحطاط لها وهو كونها أكبر مدين والاستثمار فيها أجنبي - كتب المقال قبل انهيار البورصات و قد تبين صدق كلامه.

2 – أوربا الموحدة وذكر لها سبب انحطاط ألا وهو التناقص الديموجرافي ( السكاني ) في نفس الوقت الذي تزداد فيه مواليد المسلمين هناك علاوةً على تحول العديد منهم إلى الإسلام.

3 – الصين، القوة الاقتصادية الجبارة، ثم ذكر لها سبب انحطاط وهو أنها دولة غير ديموقراطية وتعاني تفاوت اجتماعي كبير.

4 - الإسلام، والعجيب أنه لم يذكر هنا أية بذور انحطاط.

·وهكذا كان القرآن الكريم معجزًا في وصف حال المسلمين في فترات الانحطاط وتشخيصه للداء، وكان معجزًا كذلك في وصف الدواء الناجع لهذا الداء، وكأن القرآن مع كل زمن نرى فيه ما لم نره من قبل، و نقرأ فيه مواضع كأنما نراها لأول مرة وقد قرأناها العديد من المرات قبل ذلك. فكأنه يعيش معنا فلا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه إذ كلما بلغ منه جيل مبلغًا امتد الأفق بعيدًا وراء كل مطمح.

نقلا عن موسوعة الاعجاز العلمي في القرأن والسنة

نسينا فضل الأستاذ عمرو علينا

من زمان مش بدخل و أكتب حاجة فى المدونة بس حصل موقف مخليني حاسة بالذنب عشان كنت سلبية فيه, فقولت أطلع ايجابيتي عليكوا - معلش استحملوني- الحكاية ومافيها اني كنت مع اخوات ليا في الله فاضلات وكنا بنتكلم عن الدعوة الى الله

أ: ايه رأيكوا الاسبوع ده ندعوا حد الي الله و الاسبوع الجاي نشوف بعض ونحكي مغامراتنا مع الدعوة الى الله.

ب: بس لازم نتعلم العلم الاول قبل ما نبدأ ندعو

أ: الصحابة كانوا بيدعوا اقوامهم الي الله وهما مش معاهم غير لا اله الا الله, واحنا لو سردنا العلم الى عندنا هيطلع على الأقل كتاب

ب: طيب ناخد دورة عن فن الدعوة الي الله الأول

أ: ده مدخل من مداخـ.... طيب هقولك حاجة , في مرة بصيت من البلكونة لاقيت بنت وولد واقفين مع بعض وقفة مش كويسة فى شارعنا الضلمة ده , فخطرت في بالي فكرة بسرعة.... نَزّلت السَبَت وندهت على البنت بس الولد هو الي جه, فقام بص في السبت واخد الي فيه, لاقاه شريط للأستاذ عمر خالد عن التوبة, فسحبت السَبَت بسرعة عشان ما يرجّعش الشريط تانى, قام بص فوق وكأنه بيقول شكراً وأخد الشريط ومشي على طول من الشارع.

عجبتني اوى الحكاية دى عشان أحيانا شارعنا بردوا بيحصل في كدة, وأنا ببقى مفروسة ومش عارفة أعمل حاجة, وقولت لازم يكون معايا شرايط من دي عشان ابقي جاهزة وقت اللزوم, فعلى طول بعد ما سبتهم رحت للمكتبة الاسلامية الى انا بحبها وقولت لصاحبها..

انا: عايزة شريط الشيخ محمود المصري أختاه وقفة مع النفس وشريط التوبة وشريط العفة للأستاذ عمرو خالد.

صاحب المكتبة: ده شريط الشيخ محمود المصري, انما مافيش عمرو خالد.

أنا: طيب في شرايط تانية للأستاذ عمرو خالد

صاحب المكتبة:لا.

أنا: طيب لو فوت عليك بكرة ألاقي شرايط الأستاذ عمرو خالد موجودة.

صاحب المكتبة(غاضباً): لا, احنا ما بقيناش بنشتغل في شرايط عمرو خالد, ولو روحتي أي مكتبة بردوا هتلاقيهم بطلوا بيشتغلوا فيها.

اتصدمت من الرد, وحاسبته علي الشريط الي اخدته وانا عايزة استفسر ليه بطلتوا تبيعوا شرايط الاستاذ عمرو خالد, بس خوفت انطق الاسم ادامه للمرة الرابعة لحسن مايحصليش كويس.

مشيت وانا قاعدة اتخانق معاه طول السكة - في خيالي طبعا- وجيت اطلعه عليكوا.

الخناقة الخيالية

أنا: ليه بطلتوا تبيعوا شرايط الاستاذ عمرو خالد؟!

صاحب المكتبة: عشانه متساهل, وأحنا بطلنا نبيع شرايطه عشان قد ابدلنا الله بعمرو خالد من هو خير منه, عايزة تسمعي ,اسمعي للشيخ محمد حسين يعقوب, الشيخ ابي اسحاق الحويني, الشيخ محمد حسان.

أنا: زمان حضرتك كنت بتسمع الاستاذ عمرو خالد, ولما ساعدك على الارتقاء ايمانيا بدأت تسمع الشيوخ الى بيخدموا درجتك الايمانية الحالية, لكن ما ينفعش ان لما تلاقيتهم بيقولوا كلام أعمق من الكلام الى بيقولوه الاستاذ عمرو خالد؛ تقول عليه متساهل, أنا فاكرة إن حضرتك كنت بتشغل شرايطه فى المكتبة وكنت بتبيعها, ولو كان بيقول حاجة غلط ماكنتش سمعته ولا بعت شرايطه, فهل هو أصبح متساهل فجأه؟ الاستاذ عمرو خالد مش متساهل ولا حاجة انما هو بيخاطب الناس الى في بداية التزامها و الناس الى مش ملتزمة أصلاً.

خلاص الخناقة خلصت

انا كنت زي كتير من الشباب شايفة ان الدين ده حاجة بتمنعهم من الاستمتاع بحياتهم وبتخنقهم ,عمري ما قعدت ادام الشعراوي والخمس دقايق بتوع برنامج حديث الروح كانوا بيعدوا كأنهم خمس شهور, كنت بزوغ من الكُتّاب وكنت بتعجب ازاي ماما لابسة حجاب أنا عمري ما هعمل كدة, وكنت مش بحب اى حد متدين وما كنتش بفخر اني مسلمة, كنت بسمع في الميكروباص حد بيزعق وبيقول انت ما بتصليش ليه؟ كنت بستغرب ازاي الناس تشتري شريط زي ده! وعمري ما سمعت درس ديني, عشان مافيش حاجة شدتني, مافيش شيخ كان بيخاطبني.

Watch more Dailymotion videos on AOL Video

و في يوم كنت قاعدة ادام القناة التانية حوالي الساعة خمسة العصر كدة فى الفترة المقفولة, لاقيت برنامج ديني بيبدأ اسمه إسلامنا, قومت عشان أقفل التليفزيون لاقيت مكتوب تقديم الشيخ عمرو خالد, ايه ده هو في شيخ اسمه عمرو! أما اشوف شكله ايه؟

ماقومتش من ادام البرنامج غير لما خلص, كان بيتكلم بأسلوبه الواضح البسيط عن الإيثار,اتكلم من غير ما يلومني, ضرب أمثلة من واقعنا وعن الصحابة خلتني لأول مرة أحبهم وأحس بالفخر لكوني مسلمة, وماشفتش الاستاذ عمرو خالد تاني غير لما جبنا الدش وبقيت بتابعه ومش بفوت اى حلقة من برامجة.

الحمد لله الذي أحياني في الزمن الى فيه الأستاذ عمرو خالد وإلا كان زماني لسه على حالي من معاداة الدين والمتدينين, انا ديماً بقولها بكل فخر أنا تربية ايد الأستاذ عمرو خالد.

عندي واحدة صحبتي ماعرفتش التدين غير على ايديه لكن دلوقتي بعد ما ربنا فتح عليها بتقول عليه انه متساهل وبتنتقده بشده ومابقيتش بتسمعه و بتنصح الناس كمان انهم ما يسمعوهوش, هي نسيت فضله علينا, زمان قبل الالتزام ما كناش راضيين نسمع الشيوخ التانيين, لانهم ربنا يبارك فيهم بيتكلموا في معاني عالية اوي, ماكناش طيلين نفهمها.

دلوقتي الاستاذ عمرو خالد ساعدني في القرب من ربنا بالأخلاق الحسنة وعمل الطاعات والتزام الفروض والعبادات ورغم انه مااتكلمش عن النقاب, الا ان دروسه الايمانة خلتني اخد الخطوة دى بعد 3 سنين من الاستماع ليه وبردوا بعد 3سنين تانين ما كنتش بعرف اسمع غير له.

حالياً بقيت قليل لما بسمع للأستاذ عمرو خالد, عشان بفضل الله بدأت افهم الشيوخ التانية زي د. عمر عبد الكافي و الشيخ وجدي غنيم و د. محمد راتب النابلسي وغيرهم وبقيت بستمتع وأنا بسمع درس الشيخ يعقوب وهو بينهرني ويقولي انتي يا أختي, ما تصلي عليه, انتي ما بتصليش ليه؟ انما ثابت في صلاتى الدعاء للأستاذ عمرو, عشان فضله عليا كبير.

ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟

أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
عددهن 12 زوجة
والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات
حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ...

رضي الله عنهما ...

ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟
عفى الله عني وعنكم
سنذكر الآن أسماء الزوجات :

-1خديجة بنت خويلد
-2سودة بنت زمعة
-3عائشة بنت ابي بكر
-4حفصة بنت عمر
-5زينب بنت خزيمة
-6أم سلمة هند بنت أبي أميه
-7زينب بنت جحش
-8جويرية بنت الحارث
-9صفية بنت حيي بن أخطب
-10أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
-11 ماريا بنت شمعون المصرية
-12ميمونة بنت الحارث


لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام - :
كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟
واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات

هل كن عربيات؟
كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر

هل كن مسلمات كلهن؟
نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا.



والآن ...
لنجيب على السؤال التالي :
هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته
والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :

-1 الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا
-2الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب)

متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد
-3الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة

من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى
-4الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 52 إلى 60

تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد

إذا ...
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟
وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها
ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :
الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين :
-1 محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة(
-2 محمد الرسول (تزوج باقي نسوته(


ولنسأل السؤال التالي :
هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟
الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله عليهم وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!

نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ....
فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..
والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...
وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث
أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس .....

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة
فها هو عليه الصلاة والسلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان
والبنت الثالثة لسيدنا علي
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة (

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها
ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة


بعد هذا العرض نأتي للخاتمة ....

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام ...

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلا نطبقها ...
ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما( سورة النساء 129

آمل أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا.

والله من وراء القصد
المصدر موقع منهج

عن الحبيب سألوني

وصلني هذا التاج الرائع من اختي في الله رفقة

لو سألك غير مسلم عن نبي الإسلام بماذا ستجيبه في سطور؟
اصطفى الله سبحانه وتعالي من بين خلقه من يبلغ رسالته الخاتمة الى العالمين, فكان محمد صلى الله عليه وسلم, وهو رجل لا يعرف القراءة والكتابة, وولد يتيماً, عرف بين قومه بالصادق الامين, وقد جاء ليتمم مكارم الاخلاق, فأمرنا بكل ما هو معروف و خير ونهانا عن كل منكر,انزل الله كتابه المعجز على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, ولكن اتهمه البعض بأنه من ألف هذا الكتاب, فأنى لرجل أمي أن يكتشف مثل هذه الحقيقة منذ اكثر من 14 قرن, حيث اكتشف العلماء وجود نجوم نابضة تصدر أصوات طرق أشبه بالمطرقة، ووجدوا أن هذه النجوم تصدر موجات جذبية تستطيع اختراق وثقب أي شيء بما فيها الأرض وغيرها، ولذلك أطلقوا عليها صفتين: صفة تتعلق بالطرق فهي مطارق كونية، وصفة تتعلق بالقدرة على النفاذ والثقب فهي ثاقبة، هذا ما لخصه لنا القرآن في آية رائعة: (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ * النَّجْمُ الثَّاقِبُ) [الطارق: 1-3].

اتيحت لك الفرصه لرؤيه رسول الله أى الاماكن تريد ان تقابله فيها ؟
في الدنيا: في المنام
في الأخرة: على باب الفردوس الأعلى مع الفوج الأول يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم

وماذا ستقول له؟
هل أنا على الحق يا رسول الله؟ وإذا لم أكن كذلك فأين الحق كي اتبعه؟

اذكر مقوله قالها النبى صلى الله عليه وسلم كنت تتمنى ان يقولها لك
ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

كيف تعرفت على سيرة سيدنا محمد ؟

لازلت علي علم ضئيل بها ولكن معلوماتي الحالية عنها من برامج ومحاضرات الأستاذ عمرو خالد, فهو بارك الله فيه دائم الاستشهاد بمواقف من سيرة سيدنا محمد, وعلى الأخص برنامجي (ونلقى الأحبة, على خطى الحبيب)

اذكر خُلق من أخلاق النبى صلى الله عليه وسلم واستشهد بموقف
أحب فيه خلق الرحمة والذي تجلى فى هذا الموقف حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم عند السيدة عائشة، فأرسلت إليه زوجة أخرى بصحفة فيها طعام، فضربت السيدة عائشةُ يدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت الصحفة فانكسرت، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى، فجعل يجمع فيها الطعام الذي انسكب على الأرض، ويقول عليه الصلاة والسلام لمن معه" غارت أمكم، غارت أمكم، كلوا" فقد استطاع رسول الله ان يفهم زوجته واتخذ لها العذر حين فعلت هذا أمام الصحابة - يارب ارزقني زوجاً رحيماً

ما هو تأثير رسول الله صلى الله عليه وسلم على شخصيتك وحياتك وبيتك ؟ (كما صاغته مجداوية)

من أهم تأثيراته صلى الله عليه وسلم
على شخصيتي: الحلم والتحكم في انفعالاتي في الفرح و الحزن, كما علمني رسول الله حين قال(ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) وقال (صوتان ملعونان : صوت ويل عند مصيبة ، وصوت مزمار عند نعمة)
على حيـــــاتي: أصبحت حياتي كلها لله تعالي, أسعي دائماً لأن لا أقوم بفعل لأنال به رضاء أحد غير الله {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} [سورة الأنعام162]
على بيتــــــي: أسألوا أمي؛ ففي الماضي كانت كثيرة الشكوى مني, أما الأن فهي بفضل الله راضية عني, أسألوا السيده التي تأتي لتساعدنا في أعمال المنزل والتي اقتطعت من مالها مبلغا لتشتري لي هدية قيمة -من أعز وأقرب الهدايا الى قلبي- رغم انها وابنائها الخمسة في أمس الحاجة الى المال بارك الله فيها, فبالتأكيد دفعها الى ذلك أقتدائي برسول الله في معاملة الخادم , فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال "خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي : أف قط ، وما قال لشيء صنعته : لم صنعته ؟ ولا لشيء تركته : لم تركته ؟".

"عشر وقفات مع "الداعية أبو تريكة

كنت واحداً من الذين تابعوا منتخب بلدي - مصر- في البطولة الإفريقية الأخيرة، وتابعت مع ملايين الناس الموقف الذي قام به اللاعب محمد أبو تريكة، حينما كتب على قميصه الداخلي عبارة "تعاطفاً مع غزة"، لقد أذهلني الموقف حقًا، وألجمني تصرفه عن النطق أو التعبير عدة دقائق، وظننت أنني في حلم؛ لأنني رأيت فعلاً لا قولاً، وعزماً لا فتوراً، ومضاءً لا تردداً. وأحب أن أقف قليلاً مع هذا الموقف الكبير، محللاً ومستنتجًا الدروس والعبر منه- قدر استطاعتي وجهدي: أولاً- توظيف القدرات والإمكانات .. فاللاعب سافر وهو يحمل حقيبة ملابسه التي فيها حاجياته الشخصية كباقي زملائه، وهم في أرض غريبة لا يتحدث الناس فيها العربية إلا القليل، يقيم في الفندق نفسه الذي يقيم فيه أفراد البعثة جميعًا، يأكل معهم وينام معهم، فلا شيء يتميز فيه اللاعب عن بقية زملائه من حيث الظاهر، وإنما هي الإرادة والهمة والعزيمة والاهتمام بهموم الأمة. ولو نظر كل إنسان فيما حباه الله به فسيجد ما لا يستطيع عده أو حصره، وسيجد أنه يشترك مع أكثر الخلق في الخصائص والإمكانات والأعطيات ذاتها، ولكن ما يميز فرد عن آخر هو استغلاله وتوظيفه لما أعطاه الله إياه من قدرات شخصية، ومن عزيمة قوية، ومن همة عالية، ثم يأتي دور حسن التوظيف لهذه الأعطيات والمنح الإلهية، وهو ما يختلف فيه إنسان عن آخر. وأبو تريكة وظف محبته في قلوب الناس واللاعبين، ووظف شعوره المرهف، وإحساسه بآلام إخوانه في فلسطين - التوظيف الذي خدم القضية ونفعها، وأوصل من خلاله رسالته للعالم كله. ثانيًا - الخير مركوز في الطباع البشرية .. فأبو تريكة لاعب كرة، ليس خطيب مسجد، ولا داعية يتحدث في وسائل الإعلام، والمشهور عن لاعبي الكرة أنهم لا يفكرون أو يهتمون للأحداث الكبرى في العالم ؛ لأن الكرة شغلت جزءًا كبيرًا من تفكيرهم وحياتهم واهتماماتهم، ثم حدث ما حدث في غزة، فتفاعل معه اللاعب بقلبه وفكره وعاطفته وجسده، وهو ما يؤكد أن الخير مركوز في طبيعة كل إنسان، ويحتاج فقط إلى من يزيح عنه الغبار، وهي النظرة التي ينبغي أن ينظر بها الناس إلى بعضهم البعض، وينظر بها الداعية إلى الناس جميعاً، فربما أتى أي حرفي أو عامل بسيط بفكرة تكون خيراً من أقوال وأفعال كثيرة لا أثر لها. ثالثًا - الشعور بالمسؤولية .. وهو شعور لا يحول دونه حاجز جغرافي، ولا بعد مكاني، ولا فارق زمني، إنه الشعور الذي يتفجر من نفس سوية، تحب الحق وأهله، وتبغض الباطل وحزبه، كان يمكن للاعب أن يقول كما يقول الكثيرون: وماذا أفعل؟ أنا في مكان بعيد، لوكنت في بلدي لفعلت كذا وكذا وسوّيت كذا وكذا، أنا لا أعرف أحداً يمكن أن يساعدني، أنا أخاف أن أتهم بالإرهاب أو الانتماء السياسي، أنا أخاف أن أحصل على إنذار أو أُحرم من المشاركة في البطولية أنا.. أنا.. رابعًا - الهمة العالية .. وتظهر هذه الهمة في تفكيره لما يحدث للمسلمين في غزة، ثم تفكيره في رسالة يؤديها للعالم - وهو الغريب في هذه الأرض البعيدة - يكون لها أثرها، فصال وجال، وهداه تفكيره أن يكتب عبارته الشهيرة: "تعاطفاً مع غزة" بالعربية، ثم بحث عن مترجم ليترجمها له بالإنجليزية، ثم سؤاله عن دار طباعة لتطبع له الكلمة بالعربية والإنجليزية على قميصه الرياضي الداخلي، ثم في إسراره للأمر وعدم إذاعته حتى لا يثنيه أحد بحجة أن القانون يمنع ذلك، ثم في تنفيذه بعزم وإصرار أمام الكاميرات التي تنقل الحدث للناس أجمع. خامسًا - الانطلاق مما تتقن من فنون .. فـ "لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها"، واللاعب ليس بالفقيه المتعمق، ولا الخطيب الذي لا يُشق له غبار، ولا السياسي الذي يجيد اللف والدوران على موائد المفاوضات .. إنه لاعب كرة وفقط، فكر في شيء قريب منه، يستطيع تنفيذه، شيء يسهل إنجازه في زمن قياسي، وهو اللاعب المشهور والمعروف على مستوى القارة الإفريقية والعالمين العربي والإسلامي، والذي تلتف حوله قلوب الملايين من محبيه .. لم يُعقد الأمور، أو يشترط لها مستوى معينًا من الدقة لتؤدَّى فيه، هو يريد أن يرى العالم كله رسالته، بأشياء بسيطة لا تكلُّف فيها، ولا إرهاق. سادسًا - يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام .. وهي قاعدة فقهية أصيلة، ترجع إلى تحكيم المقاصد في دفع الضرر، وتقرر أن الضرر الخاص ينبغي تحمله في سبيل دفع الضرر العام، وذلك لأن المصلحة الكلية أهم في رعايتها من المصلحة الجزئية، وهو ما فعله هذا اللاعب الذي لم يتخرج من كليات أصول الفقه أو الشريعة، إذ قرر أن يتحمل عواقب الأمر ومخاطره، وهي ستكون في المقام الأول على نفسه بوصفه لاعبًا إذ سيحصل على إنذار أو يُوجه له اللوم من قبل الاتحادات الدولية، وما يصنع لوم أو إنذار مقابل نصرة شعب يُحاصر ويُجوَّع وتُسلب كرامته، ويُراد له الموت صباح مساء، فقرر أن يتحمل مثل هذه الأمور في سبيل رسالته التي أراد أن تصل للعالم كله، وهو ما صرح به اللاعب إذ قال: " المهم أن رسالتي وصلت إلى العالم أجمع ". سابعًا - ميدان العمل غير ميدان القول .. لقد فعل قميص أبو تريكة ما لم يفعله ألف مقال، ولا عشرات القصائد من الأشعار، ولا ملايين الخطب، من أقصى الأرض إلى أقصاها، مع الاعتراف بأهمية هذه الوسائل جميعها. وإن الكيان الصهيوني الغاصب ما أقلقه إلا قميص هذا اللاعب، وما حركت الكلمات والمقالات والخطب والبيانات والقصائد شعرة في جسد هذا الكيان؛ لأنه يعلم أننا نجيد فن القول والشجب والاستنكار، ولأن اللاعب - بحق- أتاهم من حيث لا يحتسبون ولا يشعرون ولا يتوقعون، أتاهم من الوسائل التي ابتكروها لإلهاء الشعوب وتخديرها، فإذا بالسحر ينقلب على الساحر، وإذا بالعالم أجمع يصل إليه هذا الموقف العملي البسيط، فيتزلزل الصهاينة إلى الدرجة التي مارسوا ضغوطًا على شركة "جوجل" لتقوم بحذف موقف اللاعب وقميصه من على موقعها. وقديمًا قالوا : "فعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل لرجل". ثامنًا - لئن شكرتم لأزيدنكم .. فأسهم اللاعب في صعود ليس لمهارته الكروية وحسب ، بل لسمته وخلقه ومحافظته على القيام بفرائض دينه من دون تأخير، وأشهد أنني سمعته ورأيته على إحدى القنوات الفضائية قبيل سفرهم لليابان العام قبل الماضي، وأحد المذيعين كان يجري وراءه ليحدثه أبو تريكة عن شعوره، فيعتذر بلباقة وأدب قائلاً للمذيع:"بعد صلاة العصر.. حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى .. إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا ". أضف إلى ذلك حرص اللاعب البالغ على شكر الله تعالى عقب أي هدف يحرزه أو يحرزه أحد زملائه، وهو سلوك شاع في الملاعب المصرية على وجه الخصوص، وشاع بصورة جماعية رائعة بين لاعبي المنتخب المصري وجهازهم الفني في البطولة الإفريقية الأخيرة، وهو ما يؤكد أن من يتوجه إلى الله بالشكر يزده الله عطاءً وتوفيقاً وتسديدًا ومحبة في قلوب الخلق . وما فعله الفلسطينيون في غزة من احتفالية تكريم خاصة بهذا اللاعب، ورفعهم لافتات كتبوا عليها : "غزة بتحبك يا أبو تريكة"، وتصريح رئيس الوزراء إسماعيل هنية، بأن حكومته ستكرم اللاعب أبو تريكة تكريمًا خاصًا، كل ذلك يؤكد على المعنى الذي ذكرناه. تاسعًا - تجديد النية وإخلاص القصد .. فما بلغ فعل اللاعب هذا المبلغ والانتشار الإعلامي الضخم، ورعب الكيان الصهيوني منه، إلا بإخلاص اللاعب لربه، وتجديده النية دائمًا، وكما يقول الإمام ابن القيم رحمه الله : فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها، وإنما تتفاضل بتفاضلها في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة، وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض . وأحسب أن اللاعب لاهتمامه بحقوق أمته كان سببًا لأن ينصرهم الله في هذه الدورة، والرسول- صلى الله عليه وسلم- يقول:" إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم، وصلاتهم، وإخلاصهم " وأحسب أن الله تعالى حفظ هذا اللاعب من الأذى بسبب تصرفه ذاك، يقول الله تعالى: "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين" (يوسف) . إن تحقيق الإخلاص عزيز، وهو يحتاج إلى مجاهدة قبل العمل، وأثناءه، وبعده، حتى يكون عمل العبد لله ؛ فالمخلصون- كما ذكر ابن القيم : "أعمالُهم كلُّها لله، وأقوالُهم لله، وعطاؤهم لله، ومنعُهم لله، وحبُّهم لله، وبُغضُهم لله؛ فمعاملتُهم ظاهراً وباطناً لوجهِ الله وحدَه لا يريدون بذلك من الناسِ جزاءً ولا شكوراً، ولا ابتغاءَ الجاهِ عندَهم، ولا طلبَ المحمدةِ والمنزلة في قلوبِهم، ولا هرباً من ذمِّهم.. فمن عرفَ الناسَ أنزلَهم مَنازلَهم، ومن عَرفَ اللهَ أخلصَ له أعمالَه وأقوالَه وعطاءَه ومنعَه وحُبَّه وبُغضَه". وحينما كان الناس ينسبون لـ "أبو تريكة" أنه السبب في الفوز بالمباريات، كان يقول لهم بتواضع وإخلاص: إن لعبة كرة القدم لعبة جماعية، وأنا وزملائي شركاء في هذا الفوز، فأنا لم أصنعه بنفسي بل نحن جميعًا صنعناه. عاشرًا - ليس كل ملتزم من (الإخوان) .. وبعد أن رفع أبو تريكة قميصه متضامنًا مع أهل غزة، انبرت العديد من الأقلام المأجورة، والتي تصيد في الماء العكر لتدعي أن "أبو تريكة " المعروف بتدينه، ينتمي لجماعة (الإخوان المسلمين)، كبرى الجماعات الإسلامية والتنظيمات المعارضة في مصر، لكنه يخفي هذا الانتماء. وهؤلاء الذين أفزعهم تدين اللاعب "أبو تريكة" والتزامه الخلقي والسلوكي، ما يريدون بذلك إلا هدم كل معنى جميل في حياتنا، وطمس كل فعل يلتصق بالإسلام أو يحن إليه، ولست أدري ما الذي يريده أمثال هؤلاء؛ هل يريدون من "أبو تريكة" أن يسهر كما يسهر غيره من اللاعبين - وهم في الحقيقة قلة- حتى ساعات الصباح الأولى في الملاهي والقهاوي، أم يريدون من "أبو تريكة" أن يصاحب بعض الفنانات كي يصبح لاعبًا عصريًا و"جنتل مان"، أم يريدون من اللاعب أن يقلد الأوروبيين في قصات شعرهم واختيار ملابسهم، ليصبح متجاوبًا مع أحدث صيحات الموضة المجنونة؟ هل آلمهم أن يصبح عندنا في ملاعبنا وساحاتنا الرياضية إنسانًا يعتز بهويته، ويلتزم بتعاليم دينه ، أم أفزعهم أن اللاعب الخلوق يدمر بتلقائية وعن دون قصد منه جهدًا بذلوه طوال سنوات طويلة عجاف، ليحولوا بين الناس وبين الدين، ويبنوا بينهم وبين الدين حائطًا من حديد، فإذا به - اللاعب - يبعث الالتزام من سجدة على الأرض الخضراء، ومن بسمة تعلو الثغور والأفواه بين اللاعبين والجماهير والأصدقاء، ومن محبة قذفها الله في قلوب من شاء .. ومع أن القيادي بالجماعة عصام العريان، نفى قيام أبو تريكة بهذه البادرة لأنه منتم لـ (لإخوان). ونقلت عنه صحيفة "الدستور" قوله: "الشعب كله متضامن (مع غزة) وليس الإخوان فقط"، مؤكدا أن "أبو تريكة " ليس عضوًا في جماعة (الإخوان المسلمين) فإنني أقول: ليس كل ملتزم من الناس من (الإخوان)، وإلا فما أكثر (الإخوان) بين الناس، ولكنه الحرص العبادي، والالتزام الخلقي، والانضباط السلوكي . حادي عشر - جريمة قتل عمد أن ننتمي إلى هذا الدين ولا نعمل له .. وهذا ما ينبغي أن يعلمه كل إنسان ينتسب إلى هذا الدين؛ أن عليه مسؤوليات وواجبات، وأن الله سائله عنها يوم القيامة، سائله عما فعله لنصرة دينه - وهو يقدر أن يفعل شيئًا - ولكنه لم يفعله، فماذا يقول الإنسان لربه يوم القيامة؟ إن "أبو تريكة" لم يُبق عذرًا لأحد، فهل ينهض المتكاسلون ؟ ويفيق الغافلون ؟ ويستيقظ النائمون ؟ أم نظل على حالات الإعجاب والانبهار بالفعل من دون أن نقدم شيئًا عمليًا، ولو بسيطًا ننصر به ديننا ونعز به إخواننا. إننا لن ندخل الجنة لأن أسماءنا إسلامية أو لأننا نعيش في أوطان تُوصف بأنها إسلامية، لا، ولكننا ندخل الجنة بطاعاتنا، وإخلاصنا، ونصرتنا لإخواننا، وتوفيق الله لنا، ورحمته بنا . فجزى الله اللاعب الخلوق محمد أبو تريكة خيرًا، الذي أحرجنا كثيرًا؛ شعوبًا وقادة، دعاة وساسة، متعلمين وجاهلين، كتابًا وإعلاميين، وعلمنا - بحق - أن الإرادة والعزيمة لا تُقهران. ولأنني موقن بأن الداعية ليس خطيب المنبر ولا إمام المسجد فحسب، وإنما الداعية كل إنسان يدعو إلى الله بقول أو فعل أو موقف، أو حتى بسمْته أو صمته، طالما أنه يؤثر في الناس التأثير الإيجابي المحمود.. أولستم معي في أن "أبو تريكة" يستحق أن يكون داعية؟ بقلم أحمد زهران نقلا عن موقع إسلام تايم